花鼓灯——淮河两岸的奇葩

     淮河流域是花鼓灯的摇篮，在一望无际的淮河大平原，曾经有多少个村庄，就有多少个花鼓灯班子。"千班锣鼓百班灯"是淮河人民对自己的艺术——"花鼓灯"自豪的描述。随着春节的临近，欢腾的鼓乡处处花潮起伏，在不计其数的乡村，不计其数 的花鼓灯班子在淮河大平原上载歌载舞，如繁星闪耀。曾在1957年，花鼓灯舞蹈节目参加在布拉格举行的世界青年联欢节，中国舞蹈家表演的花鼓灯，一举征服了各国专家和 观众，被誉为"东方芭蕾"。

    文化部命名的（花鼓灯）"中国民间艺术之乡" ——怀远县，给了花鼓灯走向21世纪之后的绚丽与震撼。 在怀远县华润花鼓灯艺术团，新编排的节目《悠悠淮河情》、《鼓欢》、《蒙古人》。《悠悠淮河情》取材于淮河两岸的风土人情：淮河岸边的姑娘恋爱了，坐上花轿吹吹打打出嫁了，捧着腹部羞羞涩涩怀孕了，最后在群舞中捧出了新生儿，婴儿响亮的啼哭响彻淮河之畔。虽然满台浓郁的乡土气息，那舞蹈语言却印着现代舞蹈的烙印。

    《鼓欢》大胆吸收了唐舞"踏歌"的题材，借鉴朝鲜舞浓郁的抒情色彩，群舞极为优美。舞台上花鼓灯所表现的美使我震惊，这还是我熟悉的花鼓灯吗？它没有了街头、庙会上花鼓灯的俚俗、喧闹，它已经优美、雅化了，既保持着传统花鼓灯激昂、火热的原始生命力，又极力扩展花鼓灯舞蹈的表现力和表现空间，令人耳目一新。春节将至，华润花鼓灯艺术团马不停蹄地忙于送戏下乡，参加各种汇演，当记者离开之际，演员们已登上大客车准备赴蚌埠演出，大客车身上印的"华润花鼓灯艺术团"几个大字夸张稚拙，似舞动着的精灵。 怀远花鼓灯风格大气、洒脱、激情，创新意识更强，相比之下传统的花鼓灯妩媚、细腻，传统韵味更浓。

    这些年来怀远花鼓灯都经历着从广场走向舞台，从农村走向城市，乃至从国内走向国外的辉煌，各自在花鼓灯艺术之路上辛勤探索。怀远县百万人口，拥有大批优秀的花鼓灯演员、编创人员。许多怀远人更愿意把怀远花鼓灯的历史朔源到大禹治水之际，说治水成功之后，禹会诸侯于涂山，人们起舞弄鼓，便形成了花鼓灯的雏形。 怀远县人民是涂山氏的后裔，每逢夏历3月28，数万人便涌向涂山祭祀大禹，几十个灯班子在山上山下敲锣打鼓，唱起来，跳起来。自1999年起，怀远县政府将农历3月28日的涂山禹王庙会定为怀远县花鼓灯艺术节，每年举办一次，以促进怀远县花鼓灯走向普及和繁荣。怀远花鼓灯也曾一度辉煌、一度萧条，如今正挟着旺盛的后劲舞起新时代的篇章。具有开拓意识的怀远人，在发展花鼓灯艺术上，也有与别处不同的面目。首先，县城的两个专业花鼓灯艺术团——华润花鼓灯艺术团、淮岭花鼓灯艺术团，全是文、企联姻，市场化运作，没有政府补贴；其次，怀远花鼓灯在创新路上走得更远些。在两个月前举行的第五届安徽省花鼓灯会上，怀远送的9个参赛节目全部获奖。获奖本身并不稀罕，难得的是这9个节目都是新创作的节目，在编排、作曲、表演手法上均有新突破，不安现状的怀远人不爱走重复的路。

    "岔伞一举出彩云，锣鼓一打能化冰。玩灯的共有千千万，都是淮河两岸人......"在花鼓灯之乡怀远等沿淮3市18个县，喝着淮河水长大的人们热爱花鼓灯，用自己世代的热情、心血、生命、灵魂去追求它，舞出淮河人蒸腾、炽热的活力，舞出生命的壮美。